Читая Писания, нужно прежде всего помолиться Богу, чтобы Он дал для этого необходимое помазание (способность к пониманию). Читать Писание нужно в помазании, чтобы Дух Святой по вашей вере открывал заложенные в нем истины. Много было ошибок и непонимания, когда люди пытались своим умом постичь истины, заложенные в Библии. Много ереси появилось по этому поводу. Поэтому Писание нужно читать только в Духе Святом, только слушая и принимая Откровения, только пребывая в Божьем понимании.
Читая Писание, нужно искать Лица Божьего, нужно искать и вопрошать, что Бог хочет сказать человеку сейчас. Бог говорит, соотносясь с сегодняшними потребностями человека. Ведь Писание дано Богом для того, чтобы ежедневно укреплять дух человека и кормить его Словом Божьим. В Писании заложена бездна богатства и премудрости Божьей. Поэтому Писание можно открывать для себя бесконечно. Но необходимо принуждать себя читать Писание. Бог ждет этого от нас. Бог ждет наших шагов к Нему. Бог ждет наших поисков Божьих истин. Бог открывает Писание по мере нашей жажды, нашей ревности и нашего желания знать Его.
Через Писание Бог наставляю нас на всякую истину на нашем пути, поэтому чтение Писания является обязательным элементом жизни для каждого верующего человека.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
сколь грешен я, столь стар и даже сед
но грех возьму спросить: кому творишь ты этот бред?
сметливо делишь отсебятину на части...
и утверждаешь, что ты в Божьей власти?
воды налил, Санёк, ты полно решето
и штампы и слова как надо, а что-то не то...
\"Общенье с Богом\" называешь эту физкультуру
банальностью и пошлостью наполнив процедуру
да мыслей много! буков много! и слов множество
когда читаю, убеждаюсь, что есть Бог, а есть убожество.
эх! жизнь как спорт! а лучше - как игра!
совет же дам: не лезь, Санёк, ты не в свои дела
пиши стихи ходи в штанах поета
общенье с Богом , ну не трогал бы ты эта...
сам Бог через меня даёт тебе аванс...
Твоё \"Общенье с Богом\" - когнитивный диссонанс!
Александр Грайцер
2019-05-01 01:26:25
Собака лает, а караван идет.
татьяна
2019-05-02 07:39:44
Сегодня слышится много стихов из Писания.Вроде бы надо радоваться,а вот присутствия при этом именно Духа Святого - это редко.Видимо Живая вера в Живого Бога часто,Водимость именно Им даже очень часто подменены псевдорелигиозностью?
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
